Suarna - Versionsgeschichte

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Die Seite wurde neu angelegt: „'''Suarna''' ist der neunte Monat des Jahres. == Beschreibung == Der Suarna ist vor allem für seine lauen Abende und Nächte bekannt. Das Wetter im Nord…“

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'''Suarna''' ist der neunte [[Monat]] des Jahres.

== Beschreibung ==

Der Suarna ist vor allem für seine lauen Abende und Nächte bekannt. Das Wetter im Norden und rund um die Hauptstadt ist gemäßigt; im Süden beginnt jetzt vor den herbstlichen Regeneinbrüchen die Ernte. Je nach dem Ertrag des Jahres werden die Dörfer mit bunten Fahnen und Bändern geschmückt, um den Göttern für das Wetter und den Schutz vor den Naturgewalten zu danken.

== Feiertage ==

* [[Lumetis' Tyrannei]] am 05. Suarna
* [[Zernalons Raserei]] am 09. Suarna

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[[Kategorie:Monat]][[Kategorie:Kalender]]

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 Dieses Fest wurde immerdar begangen; es reicht bis in die Tage der Grauzeit zurück, als die [[Freie Völker|freien Völker]] jung auf Erden wandelten.
 Zeither hat es das alte Gorm überdauert, wurde zuerst mit regionalem Naturglauben, später mit [[Freie Geister|freien Geistern]] und mit den Göttern verquickt, und hat dabei stets einen Teil seiner Essenz bewahrt.
-Diese Ursprünglichkeit begründet die mannigfaltigen Bräuchen rund um dieses Fest, das je nach Region ganz und gar unterschiedlich begangen wird.
+Diese Ursprünglichkeit begründet die mannigfaltigen Bräuche rund um dieses Fest, das je nach Region ganz und gar unterschiedlich begangen wird.
 Den meisten Festlichkeiten gemein ist nur, dass um die Tag- und Nachtgleiche etwa eine Woche vor Ende des Monats Teile der heurigen Ernte dargebracht werden.
 Hat [[Levonar]] ihr Füllhorn im Überfluss über dem Land geleert, dann finden sich an ihren Wegschreinen Hafergarben und Rote Beete, Kohl und Pastinaken, Linsen und Erbsen, Äpfel und Weintrauben.
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 In den Städten beginnt die zweite Phase der großen Markttage.
-Ein Teil der Ernte wechselt direkt ihren Besitzer, vor allem Gemüse, das nicht lange haltbar ist oder Vieh, das die Bauern nicht aus eigener Kraft über den Winter bringen können.
+Ein Teil der Ernte wechselt direkt seinen Besitzer, vor allem Gemüse, das nicht lange haltbar ist oder Vieh, das die Bauern nicht aus eigener Kraft über den Winter bringen können.
 Freie Bauern, die ihre Ernte an kleinen Ständen feilbieten, sind jedoch eine Ausnahmeerscheinung.
 Meist sind es Grundherren, die ganze Abteilungen des Marktes gepachtet oder gar eigene Stadthöfe errichtet haben, um ihre Erzeugnisse zu verkaufen.

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 Vielerorts wird auch [[Zernalon]], der freie Geist der Natur, bedacht.
-An dieser Stelle sei eine Theorie aus den Apokryphen erwähnt:
+{{Vorlage:Apokryphen|Eine halbelfische Gelehrte hat unlängst die Vermutung geäußert, dass sich weiland im Frühjahr ein Sonnengott mit einer Erdgöttin rituell vereinigte.
 Demnach folgte zum Erntedank die Niederkunft jener Erdgöttin, die Ernte symbolisiere ihre Leibesfrucht.
 Über den Winter stürbe die alte Göttin und werde im nächsten Jahr in Gestalt ihrer Tochter wiedergeboren.
 Soweit ist die Theorie unverfänglich, doch gipfelt sie in der Vermutung, dass einzelne Züge beider Gottheiten in [[Kordan]] und Levonar überdauert haben.
 Eine Zusammenarbeit des Drachengottes mit der Fruchtbarkeitsgöttin stößt bei Gläubigen beider Seiten auf strikte Ablehnung, sintemal [[Lichte Fünf|Licht]] und [[Dunkle Fünf|Dunkelheit]] in der orthodoxen Lehre
-als unvereinbar gelten, so dass eine rituelle Vereinigung beider Gottheiten schlechterdings undenkbar ist.
+als unvereinbar gelten, so dass eine rituelle Vereinigung beider Gottheiten schlechterdings undenkbar ist.}}
 In den Städten beginnt die zweite Phase der großen Markttage.

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 Wie der [[Oiletwei]] als ''Sonnenaufstieg'', so gilt der Suarna als ''Sonnenfall''.
-Auch der Spätsommer kennt lange Abende und laue Nächte, nach der brütenden Hitze des [[Bedrevin]] sind seine linden Sonnentage eine Wohltat für die Bevölkerung.
+Auch der Spätsommer kennt lange Abende und laue Nächte, gegenüber der brütenden Hitze des [[Bedrevin]] sind seine linden Sonnentage jedoch eine Wohltat für die Bevölkerung.
-[[Sarmakand]]s Jahreszeit neigt sich dem Ende zu, [[Sylaphar]] und [[Jimane]] ziehen erneut ins Land.
+Nun neigt sich [[Sarmakand]]s Jahreszeit dem Ende zu, [[Sylaphar]] und [[Jimane]] ziehen erneut ins Land.
-Die Geister des Windes und der Vergänglichkeit scheiden selbander den Sommer vom Herbst, weshalb der Monat altsprachlich ''Scheiding'' genannt wird.
+Die Geister des Windes und der Vergänglichkeit scheiden selbander Sommer von Herbst, weshalb der Monat altsprachlich ''Scheiding'' genannt wird.
-Während anhin die Arbeit der Bauern stets länger und härter geriet, mindert sie sich forthin.
+Während anhin die Arbeit der Bauern von Tag zu Tag länger und härter geriet, mindert sie sich forthin bis zur [[Jahreswende]].
 Vielerorts beginnt noch während der Ernte, spätestens aber sobald die letzte Garbe eingebracht ist, der zweite Schnitt.
-Das Grummet, wie die Grünmahd landläufig genannt wird, muss noch länger als die Heumahd im [[Mirsoval]] auf den Wiesen trocknen.
+Das Grummet, wie die Grünmahd landläufig genannt wird, muss noch länger als die Heumahd im [[Mirsoval]] trocknen.
 Tag für Tag wird gemäht, gerecht und gewendet, bis das Futter schließlich eingebracht werden kann.
-Im Heuschober wird es gelagert und muss das Vieh den längsten Teil des Winters ernähren, denn die Nachmahd, die meist im Spätherbst eingebracht wird, fällt deutlich spärlicher aus.
+Nun lagert es im Heuschober und muss das Vieh den längsten Teil des Winters ernähren, denn die Nachmahd, die meist im Spätherbst eingebracht wird, fällt je nach Witterung eher spärlich aus.
-<!-- In kälteren Regionen wird in der Regel nur zweimal gemäht; hier spricht man vom dritten Schnitt als der Notmahd. -->
+In kälteren Regionen spricht man nicht von der Nachmahd, sondern passenderweise von der Notmahd, die nur eingeholt wird wenn Mangel und Elend drohen.
 Gegen Ende Suarna wird allenthalben Erntedank gefeiert.
-Dieses Fest wurde immerdar begangen, es reicht bis in die Tage der Grauzeit zurück, als die [[Freie Völker|freien Völker]] jung auf Erden waren.
+Dieses Fest wurde immerdar begangen; es reicht bis in die Tage der Grauzeit zurück, als die [[Freie Völker|freien Völker]] jung auf Erden wandelten.
-Zeither hat es das alte Gorm und das jüngere [[Dagrun]] überdauert, wurde zuerst mit regionalem Naturglauben, später mit [[Freie Geister|freien Geistern]] und mit den Göttern verquickt, und hat dabei stets einen Teil seiner Essenz bewahrt.
+Zeither hat es das alte Gorm überdauert, wurde zuerst mit regionalem Naturglauben, später mit [[Freie Geister|freien Geistern]] und mit den Göttern verquickt, und hat dabei stets einen Teil seiner Essenz bewahrt.
-In vielen Dörfern findet dieses Fest in mannigfaltiger Weise Ausdruck.
+Diese Ursprünglichkeit begründet die mannigfaltigen Bräuchen rund um dieses Fest, das je nach Region ganz und gar unterschiedlich begangen wird.
-Den meisten Festlichkeiten gemein ist nur, dass um die Tag- und Nachtgleiche etwa eine Woche vor Ende des Monats Teile der diesjährigen Ernte dargebracht werden.
+Den meisten Festlichkeiten gemein ist nur, dass um die Tag- und Nachtgleiche etwa eine Woche vor Ende des Monats Teile der heurigen Ernte dargebracht werden.
 Hat [[Levonar]] ihr Füllhorn im Überfluss über dem Land geleert, dann finden sich an ihren Wegschreinen Hafergarben und Rote Beete, Kohl und Pastinaken, Linsen und Erbsen, Äpfel und Weintrauben.
-Auch in kargen Jahren erhält die Fruchtbarkeitsgöttin ihren Anteil, doch muss sie sich dann häufig mit einigen Gerstenähren oder Runkelrüben begnügen.
+Auch in kargen Jahren erhält die Fruchtbarkeitsgöttin ihren Anteil, doch muss sie sich dann mit einigen Gerstenähren oder Runkelrüben begnügen.
-Vielerorts wird auch der [[Zernalon]], der freie Geist der Natur, bedacht.
+Vielerorts wird auch [[Zernalon]], der freie Geist der Natur, bedacht.
 An dieser Stelle sei eine Theorie aus den Apokryphen erwähnt:
-Eine halbelfische Gelehrte hat unlängst die Vermutung geäußert, dass weiland im Frühjahr die rituelle Vereinigung eines Sonnengottes mit einer Erdgöttin erfolgte.
+Eine halbelfische Gelehrte hat unlängst die Vermutung geäußert, dass sich weiland im Frühjahr ein Sonnengott mit einer Erdgöttin rituell vereinigte.
-Demnach folgte zum Erntedank die Niederkunft der Erdenmutter, die Ernte symbolisiere ihre Leibesfrucht.
+Demnach folgte zum Erntedank die Niederkunft jener Erdgöttin, die Ernte symbolisiere ihre Leibesfrucht.
-Über den Winter stirbt die alte Göttin und wird im nächsten Jahr in Gestalt ihrer Tochter wiedergeboren.
+Über den Winter stürbe die alte Göttin und werde im nächsten Jahr in Gestalt ihrer Tochter wiedergeboren.
 Soweit ist die Theorie unverfänglich, doch gipfelt sie in der Vermutung, dass einzelne Züge beider Gottheiten in [[Kordan]] und Levonar überdauert haben.
 Eine Zusammenarbeit des Drachengottes mit der Fruchtbarkeitsgöttin stößt bei Gläubigen beider Seiten auf strikte Ablehnung, sintemal [[Lichte Fünf|Licht]] und [[Dunkle Fünf|Dunkelheit]] in der orthodoxen Lehre
-als unvereinbar gelten, so dass eine rituelle Vereinigung zwischen beiden Gottheiten schlechterdings undenkbar ist.
+als unvereinbar gelten, so dass eine rituelle Vereinigung beider Gottheiten schlechterdings undenkbar ist.
 In den Städten beginnt die zweite Phase der großen Markttage.
-Ein Teil der Ernte wechselt direkt ihren Besitzer, vor allem Gemüse, das nicht lange haltbar ist oder Vieh, das die Bauern nicht aus eigener Kraft über den Winter bringen.
+Ein Teil der Ernte wechselt direkt ihren Besitzer, vor allem Gemüse, das nicht lange haltbar ist oder Vieh, das die Bauern nicht aus eigener Kraft über den Winter bringen können.
-Die freien Bauern, die ihre Ernte an kleinen Ständen feilbieten, sind jedoch eine Ausnahmeerscheinung.
+Freie Bauern, die ihre Ernte an kleinen Ständen feilbieten, sind jedoch eine Ausnahmeerscheinung.
-Meist sind es Grundherren, die ganze Abteilungen des Marktes gepachtet haben, um ihre Erzeugnisse zu verkaufen, die nur zu einem kleinen Teil von ihren eigenen Fronhöfen stammen.
+Meist sind es Grundherren, die ganze Abteilungen des Marktes gepachtet oder gar eigene Stadthöfe errichtet haben, um ihre Erzeugnisse zu verkaufen.
-Direkt nach der Ernte haben sie den Zehnt von ihren Grundholden in Form von Getreide und Feldfrüchten eingefordert; manche Grundherren machen sich zusätzlich den Anfeilzwang zunutze, der ihnen ein Vorkaufsrecht an allen Gütern einräumt, die auf ihrem Grund und Boden erwirtschaftet wurden.
+Jene stammen nur zu einem kleinen Teil von ihren eigenen Fronhöfen.
+Direkt nach der Ernte erheben sie den Zehnt von ihren Grundholden in Form des ''sechsten Seils'' oder der ''siebten Garbe''; manche Grundherren machen sich zusätzlich den Anfeilzwang zunutze, der ihnen ein Vorkaufsrecht an allen Waren einräumt, die auf ihrem Grund und Boden erwirtschaftet wurden.
-Getreide und Feldfrüchte, Ziegen und Lämmer, aber auch Birnen und Weintrauben wechseln ihren Besitzer.
+Nun wechseln Getreide und Feldfrüchte, Ziegen und Lämmer, aber auch Birnen und Weintrauben in großen Mengen ihren Besitzer.
-In den nächsten zwei Monaten wird in den Städten und an den Höfen geschlemmt, niemals sonst gibt es ein derart reiches Sammelsurium an Speise und Trank wie im Scheiding.
+In den nächsten zwei Monaten wird in den Städten und an den Höfen geschlemmt, niemals sonst ist das Angebot an Speise und Trank derart reich wie im Scheiding.
-Daneben beginnt die Vorratshaltung für den Winter:
+Daneben beginnt schon die Vorratshaltung für den Winter:
 Der Kohl wird fermentiert, die Früchte getrocknet oder kandiert, das Fleisch gepökelt oder geräuchert.
-Schon jetzt fahren die Bauern einen Teil ihres Getreides zum Müller, um das Mehl rechtzeitig vor dem Wintereinbruch wieder abzuholen.
+Auch die Bauern fahren einen Teil ihres Getreides zum Müller, um das Mehl rechtzeitig vor dem Wintereinbruch wieder abzuholen.
-Eine Spezialität der Klöster und großen Adelshöfe ist die Weinlese.
+Darüber hinaus beginnt im Suarna die Weinlese, eine Spezialität der Klöster und großen Adelshöfe.
-Die Trauben werden direkt nach der Ernte gekeltert und zum ebenso beliebten wie teuren Wein verarbeitet.
+Die Trauben werden direkt nach der Ernte gekeltert und zum beliebtesten und teuersten Getränk verarbeitet.
-In den sonnigen Regionen, in denen die Trauben wachsen, sind Traubensaft und Wein ebenso verbreitet wie Bier, doch je weiter nördlich man gelangt, desto exklusiver wird der süße Traubensaft.
+In den sonnigen Regionen, in denen die Trauben wachsen, sind Traubensaft und Wein fast ebenso verbreitet wie Bier, doch je weiter man sich davon entfernt, desto exklusiver wird der süße Traubensaft.
-Hier leistet man sich allenfalls gelegentlich eine Flasche billigen Tresterweines, während die allbekannten Sorten ein kaum erschwingliches Luxusgut sind.
+In den äußersten Grenzmarken des Reiches leistet man sich allenfalls gelegentlich eine Flasche billigen Tresterweines, um den Geschmack der Sonne, der Wärme und des süßen Lebens zu kosten.
 == Feiertage ==

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 Gegen Ende Suarna wird allenthalben Erntedank gefeiert.
 Dieses Fest wurde immerdar begangen, es reicht bis in die Tage der Grauzeit zurück, als die [[Freie Völker|freien Völker]] jung auf Erden waren.
-Zeither hat es das alte Gorm und das jüngere [[Dagrun]] überdauert, wurde zuerst mit regionalen Naturglauben, später mit [[Freie Geister|freien Geistern]] und mit den Göttern verquickt, doch hat es einen Teil seiner Essenz bis in die heutigen Tage bewahrt.
+Zeither hat es das alte Gorm und das jüngere [[Dagrun]] überdauert, wurde zuerst mit regionalem Naturglauben, später mit [[Freie Geister|freien Geistern]] und mit den Göttern verquickt, und hat dabei stets einen Teil seiner Essenz bewahrt.
- leitet sich von althergebrachtem Brauchtum ab, kann regional unterschiedlich begangen werden und leitet denen meist [[Levonar]] und [[Zernalon]] gedacht wird.
+An dieser Stelle sei eine Theorie aus den Apokryphen erwähnt:
-Um die Tag- und Nachtgleiche, die etwa eine Woche vor Ende des Suarna stattfindet, begehen die Bauern den Erntedank.  Hat Levonar ihr Füllhorn im Überfluss über dem Land geleert, dann finden sich an ihren Wegschreinen Hafergarben und Rote Beete, Kohl und Pastinaken, Linsen und Erbsen, Äpfel und Weintrauben.  Auch in kargen Jahren erhält die Fruchtbarkeitsgöttin ihren Anteil, doch muss sie sich dann häufig mit einigen Gerstenähren oder Runkelrüben begnügen.
+Eine halbelfische Gelehrte hat unlängst die Vermutung geäußert, dass weiland im Frühjahr die rituelle Vereinigung eines Sonnengottes mit einer Erdgöttin erfolgte.
-In den Städten beginnt die zweite Phase der großen Markttage.  Ein Teil der Ernte wechselt direkt ihren Besitzer, vor allem Gemüse, das nicht lange haltbar ist oder Vieh, das die Bauern nicht aus eigener Kraft über den Winter bringen.  Ziegen und Lämmer, Schweine und Rind, aber auch Birnen und Weintrauben wechseln ihren Besitzer.  Daneben beginnt die Vorratshaltung für den Winter:  Der Kohl wird fermentiert, die Früchte getrocknet oder kandiert, das Fleisch gepökelt oder geräuchert.  Schon jetzt fahren die Bauern einen Teil ihres Getreides zum Müller, um das Mehl rechtzeitig vor dem Wintereinbruch wieder abzuholen.
+In den Städten beginnt die zweite Phase der großen Markttage.
-Eine Spezialität der Klöster und großen Adelshöfe ist die Weinlese.  Die Trauben werden direkt nach der Ernte gekeltert und zum ebenso beliebten wie teuren Wein verarbeitet.  In den sonnigen Regionen, in denen die Trauben wachsen, sind Traubensaft und Wein ebenso verbreitet wie Bier, doch je weiter nördlich man gelangt, desto exklusiver wird der süße Traubensaft.  Hier leistet man sich allenfalls gelegentlich eine Flasche billigen Tresterweines, während die allbekannten Sorten ein kaum erschwingliches Gut sind.
+Getreide und Feldfrüchte, Ziegen und Lämmer, aber auch Birnen und Weintrauben wechseln ihren Besitzer.
 == Feiertage ==

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 == Beschreibung ==
-Wie der [[Oiletwei]] als ''Sonnenaufstieg'', so gilt der Suarna als ''Sonnenfall''.  Auch im Spätsommer sind die Abende lang und die Nächte lau, doch die Hitze des [[Bedrevin]] ist vorübergezogen.  Da der Suarna den Sommer vom Herbst scheidet, wird der Monat altsprachlich ''Scheiding'' genannt.  Gegen Ende Suarna finden zahlreiche, regional unterschiedliche Erntedankfeste im ganzen Land statt, bei denen meist [[Levonar]] und [[Zernalon]] gedacht wird.
+Wie der [[Oiletwei]] als ''Sonnenaufstieg'', so gilt der Suarna als ''Sonnenfall''.
-Das Jahr der Bauern neigt sich dem Ende zu:  Oft noch zur Ernte, spätestens aber sobald die letzte Garbe eingebracht ist, beginnen sie mit dem zweiten Schnitt:  Das Grummet, wie die Grünmahd landläufig genannt wird, muss noch länger als die Heumahd auf den Wiesen trocknen.  Tag für Tag wird gemäht, gerecht und gewendet, bis das Heu schließlich eingebracht werden kann.  Im Heuschober wird es gelagert und muss das Vieh den längsten Teil des Winters ernähren, denn die Aftermahd, die meist im Spätherbst eingebracht wird, fällt deutlich spärlicher aus.
+Während anhin die Arbeit der Bauern stets länger und härter geriet, mindert sie sich forthin.
 Um die Tag- und Nachtgleiche, die etwa eine Woche vor Ende des Suarna stattfindet, begehen die Bauern den Erntedank.  Hat Levonar ihr Füllhorn im Überfluss über dem Land geleert, dann finden sich an ihren Wegschreinen Hafergarben und Rote Beete, Kohl und Pastinaken, Linsen und Erbsen, Äpfel und Weintrauben.  Auch in kargen Jahren erhält die Fruchtbarkeitsgöttin ihren Anteil, doch muss sie sich dann häufig mit einigen Gerstenähren oder Runkelrüben begnügen.

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